一． 植物科学

艾草又有冰台、遏草、香 艾、蕲艾、艾萧等多种别称。[1]

它是一种多年生菊科草本植物，花期为7－10月[2]。除了气候极端的地区外，我国大部分地区均产。[3]  按照区域来观察，艾草广泛分布于我国的东北、华北、华东、华南、西南、西北等地。多为野生，也有少量栽培，可一年一收。民间常常流行的一句俗语“家有三年艾，郎中不用来”[4] 指的d就是艾草。

艾草的适应性较强，潮湿肥沃的砂质壤土更有利于艾草的生长。[5]

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二． 艾草与中国传统文化

端午节插艾条是我们中华民族的一项传统习俗。每逢端午节，家家户户会在门前插上艾条。我们的古老文化为什么会留下这样的民俗呢？

原来，在古代端午节也称“卫生节”，是一个全民防疫的节日。古人认为端午是“恶日”，五月蚊虫滋生，瘟疫易于流行，《荆楚岁时记》：“五月五日，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”[6] 老百姓认为挂艾草可以防病去邪，祛除秽气。所以沿袭到今天，端午插艾便有求平安、禳解灾异的习俗。

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三．艾灸辅助防疫

天之道，本于自然。自然不仅赐予我们美味的食物，还赐予我们对抗疾病的良药。

艾草可以制作成艾草条，用艾灸的方法给老百姓治病。

艾作为一种引火之物很早就被先民认知和使用。早在春秋战国时期，便有了关于艾草医用的记载。 《庄子》 记载“越人熏之以艾”。《孟子·离娄上》云：“犹七年之病，求三年之艾也。”[7]可见，早在春秋时期，艾草的疗效就被认可。

明朝李时珍是对艾草极为推崇的一位医家，他的著作《本草纲目》[8]对艾草做了大量研究及记载，包括“艾叶能灸治百病”“艾灸则通透诸经，而治百种病邪，
起沉疴之人为康泰，其功亦大矣”“老人丹田气弱，脐腹畏冷者，以熟艾入布袋兜其脐腹，妙不可言”。并指出艾叶“自成化以来，则以蕲州者为胜，用充方物，天下重之，谓之蕲艾，相传他处艾灸酒坛不能透，蕲艾一灸则直透彻，为异也”。因此，蕲艾为道地药材沿用至今。[9]

现代医学研究表明，艾灸燃烧产生的热量是一种适应于机体治疗的物理因子红外线，具有极强的穿透力，可以通过人体的筋络穴位系统，深入到人体的深层病灶。为人体细胞的代谢活动、免疫功能提供所必须的能量。也能给缺乏能量的病态细胞提供活化能。[10]

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对于现在仍然在世界各国蔓延的新型冠状病毒，运用艾灸的方法可以辅助防疫。

江西省卫生健康委研究发布的《江西省新型冠状病毒感染的肺炎中医药防治方案》 中就提出了热敏灸预防方。方案阐述了艾灸对于预防感染的作用和具体艾灸的配穴方法。文件指出“热敏灸艾条中纯净艾绒的芳香成分及羌活、独活、细辛、川芎中芳香药性具有很好的芳香醒脑，敏化嗅觉，净化鼻咽内环境，提高鼻咽部免疫力的作用，特别适用于宣化上焦湿邪。”[11]

小朋友们，你们是不是也和我一样被大自然的神奇和中华民族伟大的智慧震撼了呢！

参考文献：

1.  张媛，赵鸿君 ．艾叶名词艾叶演变探析．辽宁中医药大学学报，2012，14（3）：49-51

2.  中国科学院中国植物志编辑委员会．中国植物志：科学出版社，1991：92-95

3.  北京厚朴中医

4. 金晓蝉，通信作者：田岳凤. 草与中国传统文化. 山西中医药大学，山西 太原 030024

5. 艾草种植技术 ．中国知网．2018

6.  王毓荣 ．荆楚岁时记校注．台 北：文 津 出 版 社，1988： 156-157

7.  孟子．万丽华，蓝旭，译注 ．北京：中华书局，2006：

8.  李时珍 ．本草纲目．北京：人民卫生出版社，1987：935．

9. 金晓蝉，通信作者：田岳凤. 草与中国传统文化. 山西中医药大学，山西 太原 030024

10. 本草中国第二季，第一集《天赐》

11. 江西省新型冠状病毒感染的肺炎中医药防治方案（试行第二版）
 

 （供稿：颜思佳    审核：曾晓东）